- Home -
- Codzienne -
- Czy oblanie kogoś w lany poniedziałek może zostać uznane za działanie bezprawne?
Czy oblanie kogoś w lany poniedziałek może zostać uznane za działanie bezprawne?
Z Poniedziałkiem Wielkanocnym wiąże się oczywiście pewna, charakterystyczna dla narodów słowiańskich, tradycja. Chodzi oczywiście o śmigusa-dyngusa, co współcześnie ogranicza się do polewania wodą. Śmigus-dyngus a prawo.
Śmigus-dyngus a prawo
Współczesna odsłona owego święta ogranicza się jedynie do polewania wodą, odchodząc od smagania rózgą. W przeciwieństwie do pierwotnych założeń polewa się wodą nie tylko osoby najbliższe bądź znajome, ale także nieznajomych. Niestety, co roku usłyszeć można wiele historii o zachowaniach chuligańskich, tłumaczonych owym świętem.
Nierzadko zdarza się, że oblewane wodą są osoby, które w ogóle się na to nie godzą. Bardzo często również nie jest to symboliczne oblanie niewielką ilością wody, w celu faktycznego podkreślenia tradycji, a wylanie (dosłownie) wiadra wody, narażając „ofiarę” na przeziębienie, czy nawet na uszkodzenie ubrania, czy przenoszonych rzeczy.
Czy oblanie kogoś wodą w lany poniedziałek może być zatem uznane za działanie bezprawne? Czy w ogóle samo w sobie jest zgodne z prawem?
Kontratyp zwyczaju
Oblanie drugiej osoby wodą może per se wypełnić dyspozycję art. 217 § 1 Kodeksu karnego. Ów przepis stanowi, że:
Jest to przestępstwo prywatnoskargowe. Czy oznacza to, że każde oblanie drugiego człowieka wodą, będzie działaniem z mocy prawa nielegalnym?
W tym miejscu warto zwrócić uwagę na pewną okoliczność, która ma decydujący wpływ na przestępność czynu. Pomimo doktrynalnych sporów, w piśmiennictwie czasem wskazuje się, że oprócz ustawowych okoliczności, wyłączających bezprawność danego czynu (kontratypów), istnieją także okoliczności pozaustawowe. Abstrahując od tego, czy kontratypy pozaustawowe istnieją, czy nie, warto zauważyć, że istotnymi okolicznościami, mogącymi zdekryminalizować dany czyn, są: zwyczaj, a także zgoda pokrzywdzonego.
Oblanie drugiej osoby wodą jest zatem elementem zwyczaju, podobnie jak głośne kibicowanie podczas mundialu (w świetle zakłócania spokoju), a także zabijanie karpia (w kontekście ustawy o ochronie zwierząt).
Warto jednak zwrócić uwagę na pewną kwestię — w ostatnich latach sukcesywnie odchodzi się od koncepcji bezwzględnego uznawania zwyczaju per se, jako okoliczność pozwalającą na beztroskie świętowanie lanego poniedziałku. Ostatnio zaczyna się podkreślać, że to zgoda pokrzywdzonego, a nie zwyczaj, jest okolicznością, która wyłącza przestępność polewania wodą drugiej osoby.
Reasumując, oblewanie drugiej osoby wodą, podczas śmigusa-dyngusa, jest całkowicie legalne, pod warunkiem, że wszyscy godzą się na udział w „zabawie”.
zobacz więcej:
24.03.2026 22:27, Filip Dąbrowski
24.03.2026 22:11, Filip Dąbrowski
24.03.2026 21:52, Marcin Szermański
24.03.2026 20:11, Rafał Chabasiński
24.03.2026 19:41, Mateusz Krakowski
24.03.2026 19:25, Mariusz Lewandowski
24.03.2026 12:17, Miłosz Magrzyk
24.03.2026 12:06, Aleksandra Smusz
24.03.2026 11:56, Mateusz Krakowski
24.03.2026 11:47, Rafał Chabasiński
24.03.2026 10:20, Miłosz Magrzyk
24.03.2026 8:01, Rafał Chabasiński
24.03.2026 7:35, Mariusz Lewandowski
24.03.2026 6:21, Mariusz Lewandowski
23.03.2026 17:33, Mariusz Lewandowski
23.03.2026 12:04, Aleksandra Smusz
23.03.2026 11:21, Jakub Bilski
23.03.2026 10:12, Jerzy Wilczek
23.03.2026 9:30, Mariusz Lewandowski
23.03.2026 9:07, Mariusz Lewandowski
23.03.2026 8:25, Mariusz Lewandowski
23.03.2026 7:43, Mariusz Lewandowski
23.03.2026 7:03, Mariusz Lewandowski
Ty dajesz monterowi swój podpis na tablecie. Play wybiera sobie, na jaką i jak drogą umowę go nałoży
22.03.2026 19:58, Jerzy Wilczek
22.03.2026 19:16, Rafał Chabasiński
22.03.2026 14:30, Aleksandra Smusz
